Un discors interessant al jere nassût cualchi setemane indaûr, sul blog "Su pes Gjermaniis" su le cuestion de naturalizazion/citadinanze e identitat in jenfri alis comunitât di migrants.Cui cal a vivût in tal forest par plui di cualchi an, al sa che dopo i prin timps le novitât di jessi lontans di cjase si smamîs. Si scuvierzin oportunitâts e realtâts e cul timp si tache simpri di plui a identificasi cu le int dal puest e cu le culture locâl.
Si va dal " o soi in X " a " o vîf in X ", si devente part de comunitât, si scuvierzin le storie e le politiche dal puest, si tache a cjapà su' i guscj e les abitudinis. Cul timp par tante int e devente scuasit une ofese jessi considerâts "Forescj".Al da fastidi jessi viodûts fûr dal circul jessi escludûts. Al stes timp al fas plasè sintisi di' " tu ses un di no'" , capi' al spirit de int locâl, capi' al sens daûr le ironie di ciertis comedis , maraveâsi e rabiasi cun i politics dal puest. Timp indaûr o soi stat a une riunion di lavôr le che je scuasit sclopade une mieze rivoluzion cuant che le siore des "risorsis umanis" tabaiant di imigrazion si e' riferide a dai mei colegas naturalizas come "non nationals", le rispueste e je stade un rabiôs " o sin merecans, di spirit e di documents".
Chest nol vûl di' che al citadin naturalizat al dinee le sôs radis, dopo agns di tribulazions e sodisfazions al vûl ve un so puest te comunitât dal puest. Par tante int chest rapuart cu le patrie adotive al e' ispirât a un sens civic par altris e je une maniere di tutelasi dal moment che in tai moments di crisis al no-citadin al semee jessi simpri chel cal al vût le piês in dirits civîls.
Par tancj in cheste situazion, ale domande su cuale patrie e preferissin si cjatin in te stesse situazion di un frut a cui si domande " se al vûl plui ben ale mame o al papâ ", no si pues rispuindi cence sintisi in colpe di no vele contade juste.
A rivuart o vevi scrit timp indaûr in chest post
Si va dal " o soi in X " a " o vîf in X ", si devente part de comunitât, si scuvierzin le storie e le politiche dal puest, si tache a cjapà su' i guscj e les abitudinis. Cul timp par tante int e devente scuasit une ofese jessi considerâts "Forescj".Al da fastidi jessi viodûts fûr dal circul jessi escludûts. Al stes timp al fas plasè sintisi di' " tu ses un di no'" , capi' al spirit de int locâl, capi' al sens daûr le ironie di ciertis comedis , maraveâsi e rabiasi cun i politics dal puest. Timp indaûr o soi stat a une riunion di lavôr le che je scuasit sclopade une mieze rivoluzion cuant che le siore des "risorsis umanis" tabaiant di imigrazion si e' riferide a dai mei colegas naturalizas come "non nationals", le rispueste e je stade un rabiôs " o sin merecans, di spirit e di documents".
Chest nol vûl di' che al citadin naturalizat al dinee le sôs radis, dopo agns di tribulazions e sodisfazions al vûl ve un so puest te comunitât dal puest. Par tante int chest rapuart cu le patrie adotive al e' ispirât a un sens civic par altris e je une maniere di tutelasi dal moment che in tai moments di crisis al no-citadin al semee jessi simpri chel cal al vût le piês in dirits civîls.
Par tancj in cheste situazion, ale domande su cuale patrie e preferissin si cjatin in te stesse situazion di un frut a cui si domande " se al vûl plui ben ale mame o al papâ ", no si pues rispuindi cence sintisi in colpe di no vele contade juste.
A rivuart o vevi scrit timp indaûr in chest post
8 comments:
Po ben, come ch'o mi soi a pene rimaridât, al mi dave fastidi di lâ al consolât a fâ le file par une zornade dome par vê un timbro.
Pense che prime, so vevi di lâ in Italie o scuignivi vê une atestazion da mê ex...Par vie di une leç fate par impedî che i talians a si scjampin cui fruts in Italie. Daspó, par lâ in Italie o vevi simpri bisugne dal pasepuart! In doi mês o ai cambiât nazionalitât. Cumó, al mi baste le cjarte d'identitât e o voi in dute le Europe.
Ta cheste fase di acuisizion di une dople identitât e je interessante ancje la percezion che a àn par te chei di fûr. Probabilmentri pai mericans tu sês "il talian" e pai furlans "il merican"?!
Biel post, mi ha fat pensa' a un grun di robis. O ai une percesion diviarse de me identitat: no le viot come dople (o triple o multiple); le viot come uniche e diviarse. Sara' che no sint le scugne di identificami in alc o sara' che al fat di vivi comunque in un Pais europeo, mi ha fat scuviargi un trat gnuf e inaspietat de me identitat: al me iessi, apunt, europeo. Mandi, Claudio
Tancj auguris di BUINE PASCHE! (fracait achì)
O crôt che par tant che tu fasis tu tu sintarâs une identitât, che tu i tegnis, chei altris a sintaràn une altre robe. Jenfri ce che tu sintis e ce che sintin chei altris si vîf.
Buine Pasche.
Claudio,
o rispuint in ritart, tra mil robis in te ultime setemane no vevi tant timp par sta daûr dal blog.
O pensi che al jessi unics in te proprie identitât " l' individualitat " e sedi une carateristiche dal jessi merecans. Come al " vivi e lasse vivi" . Cul timp dopo si zontin atris aspiets, che son plui dificii di spiegâ ancje parvie che chel dal " emigrât " e je une esperience uniche e dificile di capi' par cui cal e' restât te patrie origjinarie e par cui cal e cresut in che adotive.
Ma che e je le esperience di un cal vîf in Americhe in tal mieç di Merecans di adozion o di nassite.
Mandi,
oila, bunesere!
intant grasie par la visite tal me blog, ti giontarai tai mei contas cun tant plasè! Jo i soi in contemplasion di chei che a lascin il Friul par une atre cjere, mame me, jo no rivares mai, i voi mase ben al me Friul però mai dì mai!
grasie di dut!
Giulia
Mandi Julie,
Gracie par vemi linkat, o ricambiarai in curt.
Ce co cir di fa' in chest blog al e' propite chel di spiega' al mont dai Furlans ator pal mont :-)
mandi,
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